第16届叶圣陶杯大赛第二批征稿正在征集中，自主选拔在线团队收集整理第15届叶圣陶杯复赛优秀作品，供2019/2020届考生参赛参考。

样例一：张丽君箱人泪

□ 张丽君（安徽省蚌埠市第二中学高三）

江南漫长的梅雨季节早已过去，眼下是太阳高悬，到处明晃晃的盛夏。寇晓兰静坐在窗边望着对面的那幅字。

寇晓兰自幼拜师学习京戏，几十年来生活在粉墨中，她是团里的检箱人，而且一干就是十几年。什么是检箱人呢？检箱人又称箱人，一般来说，后台设有大衣、二衣、三衣（靴包）、套帽、旗把五个“箱口”，演员需要什么东西，由检箱人拿给他们并帮助束装；演出完毕，再由检箱人将归还的东西分类清点入箱。寇晓兰把这些繁琐的事，做得认真细致，从不出乱。她满脸都是平和的笑，话语轻柔。她学艺时攻的是花旦，眼看着就要大红大紫时，一场大病让她倒了嗓，后来虽有所恢复，但上台已难以应付了，于是当了检箱人。此生名伶之梦未圆，这应该是她最大的遗憾。岁月倥偬，不经意间，十几年已过。

掐头去尾，她在这剧团里也待了有二十年，从学艺到工作，二十年下来这剧团还大都是旧时的样子，类似四合院的一片小场地被门外沿街开店的喧闹声包围着，院中间是戏台，戏台下是一排排长木椅，这些木椅从她刚来到这儿就有，原本暗淡的木色也被来来往往听戏的过客磨出了光。两旁的小楼是戏曲演员的化妆间，二层留给寇晓兰置办演员的衣物，从二层窗外望过去正面对着戏班传了几代的那幅字，据说是师傅的师傅在世时找人写的，上面“唱念做打”四个大字写得苍劲有力，浑然一体，一看就是高人所作。从她拜师那天起，她望了这字二十年，每天看着演员们在台上表演，她更是觉得这四个字如一盏明镜在望着他们，规范着他们。

她还在望着那四个字出神时，高申先已经走了进来。他是剧团如今的团长，一个不错的小生，算是她的师兄，后来他又到北京戏剧学院进修，确实精明能干。她心里清楚，高申先是向她请罪来的，剧院入不敷出，弄到这个可怜模样，人心都散了，总是那几出让人看厌了的戏，老一辈的名角大腕都陆续退隐，新角还没有敲山震海的号召力，演演停停，停停演演，经济效益能好到哪里去？靠着仅有的几个戏迷每月来听一出戏，几个月才能有一个演出会邀请京戏班出场，如今的年轻人，看得了电影听得了歌剧，可偏偏对戏曲不感冒。高申先能借的都借了，能搭的都搭上了，他甚至冒着背弃师门的恶名以高价卖掉了戏院上方悬挂近百年的那幅字，那幅字的确让戏院撑了不少时日，可真的撑不下去了也就只得把戏院卖掉，各谋出路。但高申先还是觉得很对不起大家，矗立了近百年的剧院就这样毁在了他的手里。

寇晓兰不怪他，这几年来有名的几家戏院也无一逃脱这样的结局，老一辈的人感叹年轻人守不了古，年轻人嫌弃戏曲的奇怪唱腔，这样的结局好像是传统文艺逃不脱的命运。

送走了高申先，寇晓兰径自整理起自己的衣物，她准备离开这个生活了近二十年的地方。她再一次环视了一遍屋子，角落里立着好几个高高的木架，木架上横搁着长长的竹竿，竹竿上晾晒着五彩斑斓的戏衣，蟒、靠（甲）、帔、褶。蟒即蟒袍，圆领、大襟、大袖，长及足，袖根下有摆，满身纹绣。还有官衣、软靠、硬靠、大铠、帔风、腰裙、水裙、战裙、箭衣、八卦衣、茶衣、云肩、斗篷，等等。戏衣“上五色”的黄、红、绿、白、黑，“下五色”的紫、蓝、粉红、湖色、古铜色，交相辉映，炫人眼目。她含着泪走出了屋子。

过了几日，她收到了卖家发来的一幅字，来不及找人帮忙便急忙把它挂在了墙上最显眼的位置，纸面上的“唱念做打”四个大字苍劲有力，浑然一体。寇晓兰望着这幅字，泪水再次划滑过眼眶。

（指导老师：柏广林）

【获奖理由】

这篇小说立足于社会生活，从文化的角度切入，对主要人物寇晓兰的塑造细致入微，剖析了人物的内心世界。作者写了京剧的衰退、传统文化的命运，使小说的主题更具内涵。当一切以流行的形式风靡社会时，经典该何去何从？古老的文化，曾经的经典只能在泪水中守望吗？作者发出了追问，令人思索。本文荣获初赛二等奖。

样例二：陈一诺裂 缝

□ 陈一诺（浙江省金华市外国语学校高三）

笔滑落到地上，我弯下身去捡起的时候，才注意到地板上的那个口子，细长而又弯曲，像是地震前的征兆。很快，地震就来了吧。那时候头顶的吊灯一定会像颤颤巍巍的老者一样开始抖动，紧接着天花板上的墙粉纷纷扬扬如雪般撒散，呈现出一道又一道的裂缝，就像地上的征兆一样。但也可能没那么明显，可能是一场极其微弱的地震，微弱到我们难以察觉。与此同时，也一定会有很多地区和我们一样，在经历着一场微乎其微的地震。但它突然变得剧烈起来，我感到整个人都在抖动，在摇晃。

我听见窗外一大群市民的尖叫，不错，地震真的来了。我放下手中刚捡起的笔，慌张地逃到空地上，看到马路上裂开一道比屋子地板上大得多的口子。口子活生生地把几个无辜的市民塞进自己的嘴里，肆意地一舔嘴角，扬长着得意的笑向左侧的市民追去。良久，才听到警报声在城市上空响起，盘旋在耳边久久不能擦除。大人们努力用身子将孩子包裹住，怕建筑物坍塌下来压垮了孩子。妇女、儿童高亢的尖叫声掺和着长鸣在城市中的警报声，搅得我好生心烦。再回过神，看见那口子正在向我扑踩，我撒腿就跑，它却像头饿狼般加快了自己的步伐，终究还是没躲过一劫，被它收入囊中。我挣扎着向上，身子却不听使唤地往下沉。只觉眼前一黑。

脑袋一沉，敲醒了迷糊的思绪。感觉一个瞌睡后果然精神好了些，哪怕只是合了会儿眼。低头，又看到了那条裂缝。

裂缝慢慢舒展着身子，向四周延伸出去。我听见楼底下传来的“咚咚”声，那一定是楼下闲置已久的房间终于等到了买手的青睐。楼下的装潢工人，在装一顶华丽的灯盏啊。为了将它固定得更加结实，他们在那周围又进行了敲敲打打。于是，灯盏与房间的温馨更加匹配了。夜晚，装上灯盏的新屋开始变得明亮，像是注入了新的活力。却不料一用力，楼上的地板开始龟裂。一条条纹裂像是参天大树的根，密密麻麻地缠绕，交织在一起。新来的邻居会是怎样的呢？真是期待。

我俯下身子，贴在冰冷的地板上，向裂缝中望去。竟发现了里头钻出的嫩芽，它努力地往外冒，挤破头皮想要到外面的世界去瞅瞅。如果把它取出，种到土壤中，它会长成什么样呢？一棵小草还是一株树苗？是一棵小草吧，尽管不起眼，却也是一个生命。是一株树苗吧，待它长大后，可以供归鸟筑屋建瓴，孕育又一批生命。就这样循环往复，不断地有新生命出现。正是这些多彩的生命，才构成了这个充满生机与活力的世间。

环顾四周，裂痕到处都在，裂缝也是一样。一件新换上的衣裳，一张干净如新的桌子，一面洁白似雪的粉刷墙。我们无法将所到之处，所见之物，所触之地的裂缝一一缝合，但我们还是会面对。即使是人心也无法像晶莹剔透的水晶一样可以不留痕迹。即便是享誉全球的画家也不可能在自己的职业生涯中画出一幅不进垃圾箱的作品。我想，也正是这些不完美的裂缝赋予了我们生命的色彩、世界的绚烂。

但那裂缝不过是小刀滑落留下的印记。

（指导老师：汪 曙）

方宏策文学里的想象

□ 方宏策（安徽省红星中学高二）

公元前212年，古罗马军队入侵叙拉古。一队士兵冲进了阿基米德的住宅。据说，他当时正在画一个几何图形。士兵们的喧哗声打断了他的思路，于是阿基米德冲士兵们摆摆手说，别急，等我想想。可是愤怒的士兵向眼前的这个老头举起了屠刀。于是，为叙拉古发明了抛石车和起重机的阿基米德，死在了被“我想想”三字激怒的士兵手里。我们不禁感慨，世间有很多事情，的确因为“再想想”三字或一败涂地，或柳暗花明。

可是，换一个角度，想想一旦走进文学，就因为它的形象性而被我们称作想象。而且现实世界中常常受尽委屈的想象，在文学中却历来无往而不胜，给人类留下太多宝贵的财富。

古人把天地万物都分成了阴阳，于是有了很多有趣的想象。宋玉《风赋》中说：“故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”风原来根据大小强弱和功用的不同可以分为雌雄。更绝的是《师旷古》中的句子：“春雷始起，其音格格，其霹雳者，所谓雄雷，旱气也；其鸣依依，音不大霹雳者，所谓雌雷，水气也。”雷竟然也分了雌雄。今天我们当然知道这些说法荒诞不经，但是雄风雌雷却在文学作品中滋润地活到现在。由此看来，文学作品中的想象，建立在生活的基础上发散，却又还原于生活。这就如同明代的哲学家王守仁先生的理论，细细品味，其心学纲领与此确有异曲同工之妙。

再来说说月中桂兔的故事。唐代小说家段成式在《酉阳杂俎》中说，须弥山的南面有阎扶树，当月亮照在了树上，树影就进入了月中。有人就说，月中的蟾桂，乃是大地的影子，而空处，则是水的影子。小说家想象力的与众不同就在于，放弃一眼便能望穿的怪诞神奇，而选择一条不上不下合乎猜想的中间路子，不仅忽悠了芸芸众生，甚至连苏东坡也不免中招，于是我们看到东坡公《鉴空阁》中“明月本自明，无心孰为境。挂空如水鉴，写此山河影”云云。阎扶树，今唤阎浮树，中国称“海南蒲桃”，别名“子栎树”。后世之人看这些作品，却也极有可能被绕进去。所以，文学作品的好与坏，想象力丰富与否，很重要的一个评判标准就是能否让读者“山重水复疑无路”之时迷茫不解，却又突然眼前一亮，有“柳暗花明又一村”之感。

至于运用想象最得心应手的，我个人最佩服温庭筠。他在《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中有“照花前后镜，花面交相映”两句。女人清晨起床，带着些许不情愿，开始了梳妆打扮。磨磨蹭蹭了老半天，才弄了个大差不差。可是等到她手执两面镜子，一前一后照着发饰时，镜中的景象不禁让我们目瞪口呆：前面的镜子里照见了后面的镜子里反射的前面的镜子里反射的后面的镜子里照见的前面的镜子里的……如果你眼力够好，大可再多写一点，只是不要忘记在结尾处写上“美丽的头饰和容颜”八个字。这是一个多么繁复的景象啊！然而温八叉只用了十个字就“穷其形尽其相”。他把这个生活中颇为常见的镜像，加入了自己的想象之后，再用文学手段表达出来，给人无穷无尽的艺术享受。

文学的想象是一种艺术，可这种艺术一旦在现实中得以实现，就成了一种胸襟气度而为世人赞叹不已。1956年，毛主席在南巡途中创作了著名的《水调歌头·游泳》。诗中有“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石璧，截断巫山云雨，高峡出平湖”三句。前两句描绘了当时正在修建的武汉长江大桥，而后一句则勾画了立起石壁截断巫山的雄伟蓝图。整整50年之后的2006年，三峡大坝工程全线建设成功，主席当年的畅想变成了现实。如今的三峡工程，作为一项综合水利工程，造福华夏亿万人民。至此，我们不禁由衷地钦佩毛主席对中国人民建设祖国和改变山河的豪迈气概，高瞻远瞩的战略眼光。套用前文，这算不算是文章之雄者？

观古今之变，在文学作品中运用想象的确实不在少数，这些想象繁多复杂，着实做到了让人眼花缭乱。但是抛开现象看本质，这些想象都建立在了事实的基础上。无论是对自然的观察，对生活的体验，对古典的鉴赏，还是对现实的改造，无一不是对更加美好生活的向往。文学中如此丰富的想象，怎么不让我们浸浴此中而不知现实之变幻呢？

（指导老师：强 彪）

【获奖理由】

想象是文学的生命，因此，从想象的角度谈文学，虽不新颖，却切中肯綮。而最让我们惊喜的是，本文没有落入追求华丽辞藻甚至玩弄作文结构的窠臼，而是在文学中玩味想象，在想象中构筑文学，从而摆脱无病呻吟，给人沉静、厚实之感。文章以古代外国关于想象的阿基米德悲剧开始，又以当今中国关于想象的毛主席伟大构想结束，很有想象力。本文荣获初赛二等奖。

声明：本文来源于叶杯大赛微信，自主选拔在线团队（微信公众号：zizzsw）排版编辑，如有侵权，请及时联系管理员删除。