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精选时评——人民网评
《长安三万里》，打破时空的“唐代诗友会”
“君不见黄河之水天上来……”带着醉意的李白举杯吟出《将进酒》，带着围坐的高适、岑夫子、丹丘生等人，一齐驾着仙鹤飞越银河之上，这是电影《长安三万里》中，颇具浪漫主义和瑰丽想象的一幕。
《长安三万里》的片名取自明代陈子龙《从军行》——“梦到长安三万里”。
这部电影用繁复且丰富的艺术细节恢复了唐代的魅力。
从开元的繁荣到安史的混乱，从江夏的翠绿到长安的辉煌，从江南的舞曲到边塞的战歌，唐代的山水风光如画卷般展开。电影中，男性的宽大腰带、女性的玉质颊红、健壮的马匹，这些灵感皆源自唐代的陶俑和画作。
人们的“叉手礼”礼节，和《韩熙载夜宴图》中的描绘如出一辙；胡姬酒馆、琵琶曲调，都是唐代生活的真实写照……无论是壮观的繁荣景象还是诗人们酒诗之间的豪情壮志，都在电影的每一个细节中流露出来。
电影以真实的情感和广阔的视角描绘了人物群像。
从年迈的高适的视角开始，跨越从开元繁荣到安史之乱的历史，李白三次踏上黄鹤楼，高适三次进入长安城，映射了他们的生活变迁，同时也映照了唐朝的兴衰。高适与李白的多次重逢和离别，揭示了一对朋友的两种生活态度。
不只是他们两个，那些我们熟悉的唐朝诗人也在电影中"出现"：崔颢和孟浩然的盛名，贺知章和王昌龄与李白的欢乐同饮，清新俊朗的王维，年幼的杜甫，以及通过唐诗而获名的哥舒翰和汪伦……他们和他们的故事共同构成了一幅丰富、壮丽的大唐画卷。
毕竟，唐朝的魅力不仅仅在于其辽阔的疆域和精美的建筑，更在于其众多的人才和宏伟的气度。
电影还引发了我们对于书本之外的思考。
观看电影之前，观众可能对杜甫、高适、李白等人都有刻板印象，如诗圣、边塞诗人、谪仙人等。
然而，《长安三万里》展示了超越教科书的多面性。年幼的杜甫活泼可爱，青年的杜甫朝气蓬勃；高适不仅是诗人，也是凭借家传剑法的武士；李白，除了剑侠诗人的形象，他的人生还包含了迎合社会的曲折、超脱世俗的困惑以及老年的颓废。我们喜欢唐朝，也喜欢李白，但我们要欣赏和理解的不能仅仅是表面的、平面的历史和人物，更要去探索一个生动、立体的完整画像。
电影也有一些值得讨论的问题。
比如168分钟的片长可能导致叙述过于繁琐，内容并未完全按照历史设定，而是添加了许多想象。其实，《长安三万里》、之前的《大圣归来》、《白蛇：缘起》、《新神榜：杨戬》等电影都面临着类似的问题。如何在叙述和抒情之间寻找平衡，如何打磨剧情，这都考验着国产动画创作者。
“只要黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在”“只要诗在、书在、长安就会在”……在电影的最后，高适这样回答书僮，这些话深入人心。
“中国式浪漫”蕴含着中华优秀传统文化，只要我们用心去关注、承传和流传，这种文化的魅力和自信就会永远存在。（思睿）
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