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01、被苏轼“叫醒”的怀民

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭……”最近，出自苏轼名篇《记承天寺夜游》的“怀民亦未寝”，在网络上掀起了一波讨论浪潮。

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也要看到，这不仅仅是一场博君一笑的解构狂欢。调侃之余，也有不少人认真分享真实经验和内心感受。有网友写道“我愿意相信他们那时是即使失志却依然浪漫的人”，人们或是钦佩二人在人生失意、饱尝“故人不复通问讯”的凄苦之时，仍能以闲人自居乘兴出游的豁达；或是羡慕苏轼能拥有张怀民这样一位不论何时何地都可以“打扰”、分享喜怒哀乐的“神仙挚友”。经历过人生的起落曲折，经历过深夜无眠却无人诉说，曾经年少时囫囵记下却未细细品读的文字再次涤荡在心头，思绪越千年酿成迟来的感悟，在当年明月朗照之下，人们的心意得以与古人相通。

不止是张怀民。近些年，“那些年读过的语文课文”等相关话题屡次在社交媒体上引来热议。畏难心理作祟时，想起“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”的励志；陷入迷茫踟蹰不前时，想起“悟已往之不谏，知来者之可追”的旷达；竭尽全力求而不得时，想起“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的释然……站在人生的关口回望，当下的许多境遇在记忆里的课本中，总能有所映照。那些词句中所凝练的内涵，就像一枚时间的“回旋镖”，在多年后伴随着阅历的增长与岁月的沉淀，再次击中我们的内心。

寻找回味“张怀民”，某种意义上，也是在那些隽永的文字间，寻找属于自己的“竹杖芒鞋”，以便迎着现实中那些不可避免的一蓑烟雨乐观前行。（来源：人民日报评论）

这样的友谊典范之所以能穿越千年时光唤起当代人的共鸣，是因为这不仅是一段故事，也是人类情感的永恒主题，更是一种超越时代、境遇和文化的精神象征。这种友谊所承载的价值和情感，在当代社会依然能找到契合点。（来源：光明日报）

02、发型师晓华爆火

近日，湖南怀化一位网名为“发型师晓华”的女发型师在网络上爆火。视频中，理发店内没有豪华装修，女发型师穿着朴素，仔细聆听顾客的要求，严格按照顾客意愿，不仅能理解“剪短一点”“稍微修一下”这些常见的需求，还能完美把握顾客所要求的“氛围感”。精湛的技术和实惠的价格深受大众喜爱，被网友称为“人民的理发师”。在“发型师晓华”的直播间里，甚至能看到不少挂着花里胡哨头衔的Tony们在线学习。

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理发行业需要更多的“发型师晓华”。对于众多理发店和“Tony老师”来说，与其把精力花在装修和包装上，不如将重点放在技术提高、聆听顾客需求、认真做好每一个细节上，这才是理发店的核心竞争力，也是促进理发行业健康发展的关键。理发行业的“内卷”，应体现在如何更快更好地满足顾客的需求，唯有练好“内功”，才能经得起消费者的考验，赢得他们的信任。（来源：红辣椒评论）

一把剪刀火了一个人，一个人火了一座城。这场从“头”开始的文旅热，是个人与城市的双赢。用心的一个人，遇到了用心的一群人，晓华实现了自己的价值，怀化这座城市也被注入了新的活力和魅力。（来源：中国新闻网）

盘点这些意外走红的个体商贩，从中可以发现某些“必然”——保证质量、服务周到、价格透明，没有天花乱坠的营销话术和套路，有的只是认真听取消费者的需求，然后尽力满足。而这正是消费者需要的，也是商家经营能够持续红火的原因。（来源：光明论）

03、野猪“狂飙”伤人事件

野猪是杂食动物，食性广泛、性格凶猛、繁殖力强。即将入冬，山里的食物逐渐减少，野猪下山觅食也愈发频繁。最近，多地频现野猪致害事件。不但造成农作物受损，还出现野猪咬死家禽、街头伤人等事件。

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野猪进村伤人毁物的事件频频出现，不仅威胁到了人们的生命财产安全，也给农业生产带来了不小的挑战。防控野猪致害不能只有“正面硬刚”，既要尊重自然规律，也要运用科学手段，采取规范的应对措施，提高民众的防范能力，确保人民群众的生命财产安全不受侵害。（来源：极目新闻）

04、网红“羊毛月”嘲讽00后找工作

近日，网红“羊毛月”发布了一则嘲讽00后找工作难的视频引发热议。视频里其称部分学生在抖音上说段子、在宿舍里诉说面试经历，并发出“00后不是要整顿职场吗？怎么职场都进不去呢？”这种嘲讽的言论，迅速在网络上发酵，引起了网友的强烈不满。随着事件的持续发酵，11月23日，“羊毛月”发布道歉视频。

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“羊毛月”的所谓灵魂发问，看似在寻求解答，实则流露出对这一群体现实困境的深刻漠视与误解，言辞之间，仿佛在责备00后不够努力。而当这种误解和轻慢，被当成一种博取流量的素材时，触发众怒自然是意料之中的结果。作为公众人物，尤其是靠恰流量过活的，更应该懂得将心比心和换位思考，去传递正向的情绪价值。（来源：九派新闻）

“羊毛月”事件核心问题在于其傲慢的态度和责任的缺失，成为对网红群体社会责任感的一次严格拷问。随着事件的持续发酵，羊毛月的北大学历遭质疑，其广告报价也已无法查看。说到底，是违反了公序良俗，以误解和轻慢博取流量，以触发众怒博取关注，过分取乐才事已至此。作为一个拥有800万粉丝的网红，本应利用自己的平台和影响力，为年轻人提供积极的引导和鼓励，可他偏偏没有这么做。

“羊毛月”事件不再是对待个人的一次深刻教训，更是对社会的一响警钟。作为公众人物，既然吃了流量红利，就不能因为追求流量和热度而丧失了基本的道德底线和社会责任感，反之应以更加积极、正面的态度去关注社会问题，为年轻人树立正确的榜样。同时，社会和平台也应该加强对网红群体的监管和引导，促使他们在网络空间中发挥积极的作用，才能营造健康、和谐的网络环境，让每一个努力奋斗的年轻人都能得到应有的尊重和理解。

不论是过度营销与否，闹剧虽然落幕，但留下的思考才刚刚开始。羊毛月的傲慢之失给公众人物作出提醒，要善用正确的方式去表达合理的观点，谨言慎行、脚踏实地才是长久之计。不然，我们仍会在心底埋下担心：还会不会有下一个闹剧登场？（来源：江右时评）

这种精致的、功利主义的视障，注定只能讨来大众的白眼与反感。在“泼天的富贵”面前，人是很容易迷失的，错把由时代机遇赋予的运气当成自己的能力，因而对自己的成功深信不疑。

年轻人对“羊毛月”愤怒，不仅是他的“不恰当表达”，更是因为从他的言语中感受到了“既得利益者”“精英视角”的傲慢、“嘴上说帮忙，内心是鄙夷”的伪善，“一切向流量看”“怎么有流量怎么说”的行为逻辑，以及“社会达尔文主义”的价值内核。

世界固然是有“参差”的，认知也是有“高低”的，但人心之间，不应该有“距离”。只有怀揣平等的善意，保持起码的温情与敬意，才能换来真正的“温柔相待”，反之，隔岸观火，幸灾乐祸，沦为流量和算法的“提线木偶”，终究会反噬自己。不知道道歉的“羊毛月”，对此有没有开悟，但愿他不是为了利益被迫妥协。互联网语境下，责任与权利是对等的，不能只讲权利不讲责任。同样，网红既然享受了流量红利，就要把握好流量的威力。这种责任，应该包括凝聚共识而不是扩大分歧，强化信任而不是制造猜忌，营造理性、真诚、友好的言论空间，而绝非是激化矛盾、造成撕裂、生产暴戾。

05、网易云音乐发文“怼”QQ音乐

11月25日，网易云音乐突然公开发文怒怼QQ音乐，要求QQ音乐立即停止一直以来的剽窃式“创新”、借鉴式“创意”、跟随式“更新”行为。据网易云音乐介绍，此事起源于QQ音乐抄袭其音乐播放器“DIY功能”，且多年来持续抄袭网易云音乐。随后，酷狗音乐也加入了这场“混战”，声称“自定义播放器背景的DIY功能是它先做的”，有关词条迅速占领热搜，引起网友热议。

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通过此次“抄袭风波”事件，以网易云和腾讯音乐为代表的在线音乐平台应该重新思考自身的发展路径，而不是让这场风波沦为“流量闹剧”。对在线音乐平台来说，单纯依靠模仿和抄袭是注定走不远的。在激烈的市场竞争环境中，更应该把时间和精力投入到自身原创功能的开发上。谁能在创新和合作中找到“平衡点”，谁就能抓住消费者的心，才能在激烈的市场竞争脱颖而出。（来源：红辣椒评论）

06、李子柒时隔三年回归

在停更1217天后，11月12日下午，短视频创作者李子柒突然恢复更新，在全平台发布了一条关于漆器制作的视频，相关话题迅速登顶热搜。据李子柒称，“漆”与“柒”同音，她将耗时半年完成的漆器作品命名为“紫气东来”，谐音“子柒东来”。截至次日12时，李子柒复出后的两条视频累计播放量超过5亿，显示出其作为一名内容创作者的巨大影响力。

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李子柒以中国传统文化为主线，用镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，以及各种各样的中华传统“非遗”文化，勾勒了一幅田园牧歌的美好画卷，展示了中华文化蕴含的无限魅力。这股“清流”，唤起了大众对“国风”“古风”的记忆，不仅在国内备受赞誉，更在海外平台掀起一波“爱上中国文化”的旋风。由于商业上的纠葛，李子柒停更三年，但她所代表的内容为王、所坚守的长期主义，仍然让人念念不忘。

近些年，网红经济发展迅速，但规模扩张的“高速度”似乎并没有带来内容创作的“高质量”。为了引流吸睛，一些新人玩起了旁门左道乃至歪门邪道，为了保住头部地位，不少顶流网红也在内容与带货上放松了自我要求，屡屡出现“德不配位”的问题。究其原因，就是大量从业者认为，“快”是“网红行业”的唯一标准，要吸引流量就必须不断地蹭热点、造热梗、搞极端，导致内容生产愈发走向喧嚣浮躁、粗制滥造、急功近利，令观众望而却步。而李子柒所开辟的赛道，以及《唐宫夜宴》《古韵新声》等视频的走红都说明，“慢”与网络传播并不矛盾，无论媒介形式如何变迁，内容为王都是行业不变的“铁律”。

放眼未来，短视频仍然是内容传播的重要形式，但一个庞大的行业不能被“燥气”所笼罩。我们看到，在李子柒的带动下，在蝉鸣声中炼烟做墨，从种植开始还原蓝染工艺，于沙漠之中重现千年绝技打铁花……一批专注展示中华文化传统精粹的创作者崭露头角，一些平台也通过流量扶持计划、开通精选频道等方式，努力让相关内容被发掘、被看见。但平心而论，要让高质量内容成为视频信息流中的主流，让“慢工出细活”成为行业普遍共识，还有很长的路要走。

“没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。”李子柒“归去来兮”所引发的思考，远比热度本身更有价值。坚持自己的态度，讲好最美的故事，这种生活、这种创作，也许才是所有人向往的样子。（来源：北京日报）

07、来自精卫中心的金句

“十月的秋天里，我是自己的好天气。”

“有时间再看看天空和大海。”

“我们都是最好的自己。”

“把爸爸妈妈的问题，还给他们自己。”

“敏感是上天给我们最珍贵的礼物。”

“除了生死，其他都是擦伤。”

“这里不是最下面，是一个新的开始。”

“如果命运把我们推到悬崖边，那我们就坐下来唱首歌给它听。”

“朝着光走，没光也没事。”

“我不做烂尾的诗集，我要做禁书里最惊世骇俗的一章。”

“你会找到路，也会渡过河，用你自己。”

“如果伤口缝合的最佳时间是24小时，请相信有人会在23小时59秒将你抱紧，为你治疗。”……

看了上面这些文字，你可能不会相信，它们来自上海市徐汇区宛平南路600号上海市精神卫生中心，出自一群饱受抑郁情绪困扰但依然充满生命力却被外面的世界视为“病人”者之手。

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这些闪烁着智慧和灵气的文字，在如今泥沙俱下的文字瀚海中显得弥足珍贵，更值得珍视的是这些文字的主人，他们因种种看得见或不被看见的原因，他们的存在低到尘埃里，成为一种弱存在、暗存在，在所谓正常的世界里，他们属于另类，在白天日光里见不到他们，在滚滚红尘中听不见他们的声音，他们不被看见，不被待见，更得不到善待。

据2016年相关机构调查估算，中国抑郁症人数已经超过1亿，重度抑郁症患者超过1600万人，这是一个巨量级的数字，而我国抑郁症的识别率仅30%不到，其中只有0.5%的抑郁症患者选择就医。

其实，数字背后是一个个具体、真实的生命，每个人的痛都是具体的，是度日如年的煎熬，但社会对如此严重的心理问题尚缺乏真切的感知，更难有共情和代入感。很多时候他们的痛苦不被看见，更不被理解，他们的痛被外界视为“矫情”或“脆弱”，被追责和归咎于不够坚强，盔甲不够坚硬，不那么社会。面对外部世界的无视乃至歧视，许多抑郁症患者宁愿把痛苦隐藏起来，把砂砾嵌在柔软的肉里，在无光的暗处自我消化，自我消耗。文字之于他们，是生命的分泌物，是自我救赎的药，也是无力的抵抗。蚌病不一定能成珠，那些点点滴滴的文字是痛苦的结晶体，是通往社会出口的“含羞草”和“夜来香”。

绝大多数的抑郁症患者都不是天生的。虽说每一位的痛在别人看来都是相似的，在病理上存在很多共性，但对于每一位抑郁症携带者而言，痛苦是不可替代、别无选择的。他们在走暗路，面对相同的暗，每个人的痛则是不同的。

不过，有一点则是相似的：他们对外部社会的坚硬的棱角和粗粝的路况是敏感的。“敏感是上天给我们最珍贵的礼物。”面对逆境和坎坷，他们没有坚硬的外壳去的承重，柔软的内心承受了超重的压力和暗物质，无处纾解，积忧成疾，愁城郁结，生活中的光就日渐稀薄，一个个具体的生命失去了“光合作用”，走进了社会的背影里，成为不被看见和待见的存在。

我们不希望这些人的身心最终归属于精神卫生中心，如此庞大的患者规模，仅靠“精卫填海”显然力不从心。希望“精卫”之外的社会面上，在看见的同时，能从社会建设的角度，给出更大面积、更细颗粒度的关切和呵护，多栽花，少种刺，让人间多一些暖和爱。（来源：澎湃新闻）